Ngải Tổ - Ngải Ấn trổ bông

Đầu năm 2015 – Niềm vui ngập tràn

Ngải Tổ - Ngải Ấn lại trổ bông !

   Đối với tôi thật là một điều tuyệt vời , một niềm vui và hạnh phúc khi mà năm 2014 vừa trôi qua , năm 2015 vừa tới được mấy ngày thì chậu cây Ngải Tổ của Tôi trổ bông , nở những bông hoa trắng tinh trong điều kiện khí hậu lạnh giá của gió mùa đông bắc liên tục tràn về miền bắc . Dù vậy vẫn không ngăn được những bông hoa của cây Ngải Tổ .

( Ảnh hoa Ngải Tổ nở trong khí hậu lanh giá của Hà Nội )

    Cây Ngải Tổ là một cây rất lâu phát triển cây con , một chậu Ngải Tổ trồng trong một thời gian mấy năm thì mới phát sinh ra được một số cây nhỏ với điều kiện chủ nhân phải chăm sóc cẩn thận và kỹ lưỡng . Còn trổ bông thì lại càng khó và rất lâu , cây mới nở bông được . Theo một số những người trồng và luyện Ngải thì khi cây ngải Tổ trổ bông sẽ báo hiệu một số điều mang lại niềm vui , sự may mắn cho chủ nhân của chậu Ngải .

    1 – Điều đầu tiên khi cây Ngải Tổ nở bông sẽ báo hiệu có niềm vui chuẩn bị tới với chủ nhân .

     2 – Với những người trồng , luyện hay sưu tầm Ngải thì khi chậu Ngải Tổ trong vườn trổ bông , nở hoa sẽ báo hiệu là có một số loại Ngải mới hội nhập về vườn Ngải của mình ( điều này có thể sự báo hiệu đó đến trước hoặc sau môt thời gian ngắn ) .

     3 – Khi cây Ngải Tổ trổ bông nở hoa cũng dự báo tài lộc sẽ mang tới những điều bất ngờ cho chủ nhân của chậu Ngải Tổ , hoặc là báo trước chủ nhân sẽ gặp được một vị quí nhân phù trợ trong công việc làm ăn sẽ đạt được kết quả , may mắn và sẽ đắc tài đắc lộc .

     4 – Đối với những người trồng và luyện Ngải thì khi chậu Ngải Tổ trong vườn Ngải trổ bông thì đó là sự may mắn lớn của người trồng luyện Ngải . Đó là sự báo trước cho chủ nhân biết được là trong thời gian tới sẽ gặp được một người Thầy hay một vị cao nhân nào đó để có điều kiện học hỏi .

     Một điều đặc biệt , có thể nói là “ có duyên “ nếu thân chủ nào gặp đúng dịp khi mình tới cầu làm một việc gì đó như cầu tài , cầu lộc trong kinh doanh buôn bán hay cầu duyên thì có thể nói đó là “ có duyên “ đúng vào thời điểm cây Ngải Tổ nở bông , Thầy Ngải sẽ hái lấy bông hoa đó đem ngâm vào nước hoa rồi luyện cho thân chủ . Có lẽ điểm mạnh của cây Ngải Tổ là cầu tài cầu lộc , thật may mắn khi ai gặp được đúng dịp cây Ngải Tổ - Ngải Ấn nở bông !!!

Ngải Mẹ nàng Mơn 3

Ngải Mẹ nàng Mơn 3

    Cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 thuộc họ hành tỏi . Củ của cây rất to , to như củ hành tây , lá của cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 dài khoảng 40cm – 60cm . Cũng giống như ngải nàng Mơn , lá không có cuống lá mà bẹ lá bao lấy củ vươn dài lên . Lá của cây Mẹ nàng Mơn 3 có chiều ngang khoảng 2cm lõm ở giữa tạo thành hình lòng mo và  sống lá . Lá dài cạnh thẳng đều nhau , nhọn về phía đầu lá .

( Cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 )

     Sở dĩ được gọi là Mẹ nàng Mơn có lẽ vì cây to hơn rất nhiều so với cây nàng Mơn ( Tôi đã tìm hiểu về nguồn gốc vì sao được gọi là như vậy thì các Thầy không giải thích được nguồn gốc cụ thể chính xác , mà chỉ nói rằng được truyền dậy là như vậy ), nên được gắn cho cái tên “ Mẹ nàng Mơn “ . Có rất nhiều cây cũng thuộc họ Hành Tỏi và to hơn cây nàng Mơn nên được chia ra gọi theo thứ tự là “Mẹ nàng Mơn 1, Mẹ nàng Mơn 2, 3, 4…” .

( Củ của cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 )

      Cây Mẹ nàng Mơn 3 phát triển cây con cũng giống cây nàng Mơn , những cây con được sinh ra từ củ gốc và phát tiển thành cây bình thường . Cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 sinh trưởng được cả ở điều kiện nắng nóng của miền nam và cũng chịu được cái giá lạnh của miền bắc . Có một điều khác biệt so với cây nàng Mơn thông thường là cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 dễ bị sâu tấn công vào cuối mùa Hạ đầu mùa Thu . Do thành phần có trong lá cây và cũng có thể do lá cây dầy nên loài Bướm rất hay đẻ trứng trên mặt lá sau đó không biết bằng cách nào những quả trứng đó chui vào trong lá rồi nở ra thành ấu trùng , phát triển thành sâu những con sâu này ăn ruỗn lá làm cho lá của cây ủng rũ xuống và thối giữa . Nếu không kịp thời diệt sâu thì chỉ trong vài ngày cả chậu ngải sẽ bị lũ sâu ăn sạch lá chỉ còn trơ củ .

( Đài hoa của cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 )

     Hoa cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 thường nở vào giữa mùa Hạ . Từ cạnh một chiếc lá gần phía ngoài vươn lên một nhánh hoa , cành hoa dài khoảng 50cm phía đầu nhánh có một đài mang cụm hoa được bao bọc bởi một lá mo ôm lấy toàn bộ những bông hoa ở phía trong . Khác với hoa của ngải Nàng Mơn thông thường lá mỗi nhánh hoa chỉ có một bông hoa , còn hoa của ngải Mẹ nàng Mơn 3 thường thì mỗi đài hoa có khoảng từ 7 – 9 bông hoa . Hoa cây ngải Mẹ nàng mơn 3 có mầu trắng tinh , cánh hoa dài và mảnh , nhụy hoa có mầu vàng tươi những tay nhụy lại có mầu đỏ tươi rất nổi bật giữa mầu trắng và vàng .

( Ảnh – Hoa của cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 )

     Cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 về công dụng trong y học cổ truyền thì chưa thấy có sách nào nói về tác dụng chữa bệnh của cây . Trong những bài thuốc dân gian cũng không thấy nói gì tới cây này cả . về tính năng huyền môn của cây thì : hoa cây Mẹ nàng Mơn 3 khi nở sẽ được hái vào các buổi sáng sớm rồi đem ngâm vào nước hoa được luyện dùng trong lĩnh vực giao tiếp , ăn nói và tình cảm rất tốt . Cũng như những cây ngải cầu tài , cầu lộc khác mà mọi người thường đề cập tới thì  cây ngải Mẹ nàng Mơn 3 rất mạnh trong lĩnh vực này mà đặc biệt là câu tài cầu lộc lớn . Cây ngải Nàng Mơn thông thường thì ta hay bắt gặp được để đằng trước những cửa hàng , cửa hiệu buôn bán nhỏ nhưng cây Mẹ nàng Mơn 3 thì thường được đặt phía trước sảnh những nhà hàng lớn hay phía trước những sảnh  của khách sạn sẽ mang lại những điều may mắn , tài lộc lớn cho chủ nhân trong việc kinh doanh buôn bán làm ăn rất tốt .

Happy New Year

Chúc anh chị em đạo hữu, các bạn độc giả và những người yêu thích Huyền môn một năm mới tràn đầy sinh lực, sức khỏe dồi dào và tâm Bình An

Trong năm mới này mình mong muốn sẽ đóng góp thêm những bài viết mới về huyền môn, bùa ngải... với mục đích cũng chia sẻ và mong muốn mọi người sẽ có cái nhìn rõ ràng hơn về Huyền môn

Thân ái!

Hai Bình: Tel 0903.581.258 Email: buangaiplus@gmail.com

Lễ Trả nợ Thiên khố

Nét văn hóa thờ cúng của Đạo Tư Ân Hiếu Nghĩa

Lễ Trả nợ Thiên khố

     Theo quan niện của Phật giáo , khi con người sống ở cõi Ta bà , tức là con người còn ở trong kiếp luân hồi , sẽ được đầu thai quay trở lại cuộc sống của sinh vật … thì mỗi người đều phải vay mượn ngân khố trên Thiên Đình để sử dụng qua các cửa ải đầu thai trở lại . Cũng cùng quan điểm như vậy thì khái niệm vay mượn và trả nợ Thiên khố của đạo Tư Ân Hiếu Nghĩa ( T.Â.H.N ) cũng có những điểm tương đồng giống quan điểm của Đạo Phật . Sau đây tôi giới thiệu cho mọi người biết về một buổi làm lễ trả nợ Thiên khố của những tín đồ của đạo TAHN . Theo những người theo đạo TAHN thì tùy theo khả năng của từng gia đình , người ta có thể trả nợ cho những người trong gia đình đã quá cố , có thể là nhiều đời trước chưa trả được ( vì người dân vùng Thất Sơn Tri Tôn – An Giang theo đạo TAHN xưa kia rất là nghèo do bị bọn Thực dân Pháp càn quét tàn phá liên miên ) nên các bậc cha chú không có điều kiện trả nợ được , đến nay con cháu có điều kiện sẽ làm lễ trả nợ cho ông bà , cha mẹ … Cũng có thể trả nợ cho cả những người còn đang sống nếu điều kiện cho phép . Các buổi làm lễ này thường được tổ chức vào thời gian nông nhàn và công việc của Đạo hội tạm thời ổn định trong năm .

(Trưởng gánh đứng trước Tam Bửu gia trước giờ làm lễ )

   Buổi lễ được tổ chức trong từng gánh do trưởng gánh đảm nhiệm , chủ trì cùng một số cư sĩ trong gánh cùng tham gia . Công việc được chuẩn bị rất kỹ lưỡng từ hàng tháng trước đó. 

( Một số cư sĩ đang làm nhà kho bằng gỗ và dán giấy )

   Trước tiên người ta phải làm những khung nhà bằng gỗ nhỏ sau đó được dán giấy vẽ bùa tượng trưng cho những chiếc nhà kho , sau đó sẽ được bỏ tiền vàng mã vào bên trong . Tới ngày đã được định tất cả được mang lên xếp theo hang lối trong Tam Bửu gia của từng gánh .

( Tất cả  nhà kho được xếp ngay ngắn trong chùa Tam Bửu Gia )

   Đầu tiên chủ lễ sẽ phải làm lễ báo cáo trước Đức Bổn Sư về buổi lễ trả nợ Thiên khố của các tín đồ trong gánh của mình , sau đó chủ lễ cùng các chức sắc làm lễ cúng Phật , Thần và các Chư vị , Thần linh Thổ Địa .

( Các tín đồ cùng với các chức sắc cùng nhau làm lễ ) .

   Một tấm sớ khổ rộng được viết tất cả tên tuổi của các tín đồ trả nợ trong buổi lễ ngày hôm đó

( Tấm sớ dài khoảng 5m rộng 1m ghi tên tuổi mọi người trả nợ )

   Tới cuối buổi chiều tức là sau gần một ngày làm lễ , người ta mang tất cả số nhà kho đó xếp ra một bãi đất trống cạnh chùa , tiếp tục được các cư sĩ đọc kinh , khấn lễ rồi đọc sớ của từng gia đình xem có thiếu xót gì không . Sau cùng mọi người xếp thành hàng đi xung quanh bãi đất . Đi đầu là vị chủ tế , vừa đi mọi người vừa đọc kinh mong rằng Phật thần chứng cho việc trả nợ cho sự vay mượn từ kiếp trước .

( Mọi người xếp thành hàng đi xung quanh và hóa đốt tất cả )

    Như vậy sau gần một ngày buổi lễ cúng trả nợ Thiên khố của các tín đồ Đạo TÂHN đã hoàn tất . Một phong tục lễ nghi trong tôn giáo TÂHN được mọi người rất coi trọng vì dù trong hoàn cảnh điều kiện khó khăn thế hệ này chưa trả được nợ thì thế hệ con cháu tiếp theo sẽ có ý thức trả nợ giùm cho những người đã quá cố có thể từ mấy đời trước .